白鹭
粼粼东池，茕茕白鹭。
唤子奋飞，迁延回顾。
昔我往矣，湛湛清露。
与子相契，乐哉同路。
且歌且游，交颈相晤。
载飞载止，肃肃其羽。
今我来思，悠悠迟暮。
与子生离，忧哉谁愬。
将飞将散，涕泣如雨。
言旋言归，摧折其羽。
日居月诸，既不我顾。
心之忧矣，不可以度。
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穆天子传
无韵
上言穆王西游见王母事，下言离别
王欲肆其心意兮，将往观于四极。
及七舆之既成兮，历吉日乎将行。
骖赤骥与盜骊兮，又载之以云旗。
前造父以为御兮，一举辔以千里。
朝征黑水之流沙，暮登雁门之绝隃。
闻化人兮巧言，觅昆仑于天西。
群玉兮偃蹇，逢吉日以来宾。
执白圭兮玄璧，遗锦组兮??璘。
攀天阶兮上天门，金为庭兮玉为堂。
鼓我瑟兮张我弦，援北斗兮挹琼浆。
欣欣然兮池之滨，祝主人兮当行觞。
乐康兮不觉，白日曶曶兮将歇。
云悠悠兮独在天，路眇眇兮间山川。
神游追兮不返，闻朱弦而永叹。
心憺憺兮不能言，惟徒歌以离别：
羲和兮不可弭，四时兮不与人同。
微命兮一何促，知寿夭兮或有穷。
路壅绝兮难再遇，虽相期兮鲜有终。
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忆古四首
忆南朝某王投魏一事，揣其意作数诗，时隔三载，事佚不考，文字浅陋，望勿见笑。
年轻真好，高中写的黑历史了。
其一（平十一真）
一别经年春，从此他乡人。长安望不见，何事泪沾巾。
其二（平十一真）
离愁千百层，参商各一垠。故国残梦里，漠漠尽风尘。
其三（上十四旱）
永夜天未晗，何处哀弦管。流霜入秋镜，肝肠浑欲断。
其四（平十灰）
黄尘随马去，白云傍海来。日暮秋风起，独上郁孤台。
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剑
深没蓬蒿数十年，于无声处听黄泉。
一朝取出还磨砺，紫光龙气射云天。
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蜀葵
命题作文。第三句是另一个妹子写的
满园殊色不胜春，穆矣熏风入我襟。
日暖欲眠红白侧，梦尽忽闻云门琴。
蹑重阶兮叩天阍，缓趋跄兮随青衿。
瑶姬翩跹呈妙舞，回裾转袖向芳阴。
御清风兮徐来下，韩相殷勤为劝斟。
清樽绿酒何足尝，颠倒相扶入花林。
花前偶逢扶桑使，兴叹此间造物心。
团栾影里行不足，过眼锦绣放高吟。
古今堪作梦中梦，一朝醒觉无处寻。
蜀客犹是人间客，唯有惆怅对遥岑。
（1）穆矣和风,育尔清休。穆，形容词，温和；矣，助词，表感叹，《诗·大雅·烝民》
（2）云门：周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。舞曲琴声与后文舞蹈呼应。
（3）趋跄：形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。亦指朝拜，进谒。
（4）头尾用王其祥故事，附文末。此句写夢中迷茫間誤入天庭是由青衣人引路。
（5）瑶姬：女神名。相传为天帝的小女，即巫山神女。
（6）仙人歌舞后御风而下，與韓琦會面，共飲芳醪，化用宋朝韩琦《蜀葵》诗中“谁许清风下，芳醪对一斟”。
（7）绿酒：美酒 绿蚁新醅酒,红泥小火炉
（8）扶桑，东方古国名。后亦代称日本。《西墅杂记》记载，明朝成化年间，有日本使者到中国，见栏前有花高约丈许，询问得知名为蜀葵，遂题诗云：「花如木槿花相似，叶比芙蓉叶一般。五尺栏杆遮不尽，尚留一半与人看。」
（9）造物：大自然对万物之心。宋陆游《山头石》：“造物初何心，时至自枯荣。”
（10）团栾：圆貌。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“积翠扈游花匼匝，披香寓值月团欒。” 清 纳兰性德 《菩萨蛮》词：“问君何事轻离别，一年能几团欒月？”形容蜀葵花团如圆月。
（11）梦中梦：喻幻境。极言虚幻。语本《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。” 唐 李群玉 《自遣》诗：“浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“ 山谷 尝自赞其真曰：‘似僧有发，似俗无尘。作梦中梦，见身外身。’盖亦取诗僧 淡白 写真诗耳。 淡白 云：‘已觉梦中梦，还同身外身。堪叹余兼尔，俱为未了人。’”
（12）蜀客，见王其祥故事；人间客，人间过客，古诗略。
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醉蓬莱·醉中遇太白
入十三职
正闲愁一晌，有影来邀， 杯中春色。
块垒难浇，料多情应识。
飞尽天涯，寻来诗酒，换三分才力。
采石江津，举杯捉月，清狂无极。
问我如何，骑鲸天上，尘外烟波，有谁能即。
自在神游，任东西南北。
何必人间，一堕千劫，扰扰浮尘惑。
不肯言归，长歌未了，难为抛得。